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江流天地外山色有无中(再回首)——“时代现实画家博物院书画展”侧记

泉州城市网  来源:探索  作者:泉州城市网  2018-01-09 12:52:47  
所属频道: 探索   关键词: 创作   传统   绘画

  一生勤俭直到临终还住在出租屋,却将毕生所藏全部无偿捐献给了国家,他就是并不为人熟知的江苏无锡籍画家周怀民先生,“画什么”主要考查一个人是否有思想头脑,而“怎么画”则更多验证一个人的手头功夫如何,作为其诞辰纪念系列活动的最后一站,01月09日至01月09日江苏省文化厅、无锡市委和无锡市人民政府在中国国家博物馆举办的“艺术长存·湖山生色——周怀民捐赠无锡博物院书画展”,从无锡博物院藏周怀民捐赠的两百余件历代名家书画及其本人作品中遴选60余件(套),为公众呈现了他的系统收藏及其深受传统涵濡的创作风貌,毫不夸张地讲,现实中有很多所谓的画家终其一生都没真正弄明白艺术究竟是怎么一回事。

  虽然早年他为了生计学习了土木建筑,毕业后供职于电报局,但并未阻碍他对绘画的兴趣——利用业余时间自学绘画、钻研绘画理论,并频繁奔跑于故宫、旧货古董摊和琉璃厂之间,临摹古画、请教名家,的确,如果连最基本的手头功夫都没有,别说画家,做个画匠都没资格,有了基础的他,于1926年进入北京中国画学研究会师从吴镜汀学习山水画创作,23岁时便被聘为北平京华美专教授兼北平大学艺术学院山水画教员,新中国成立后又成为北京中国画院(今北京画院)专职画家。

  其实前人早已告诫过我们,“徒研技巧,即落下乘”“先需得法,中需有法,后需变法,无法之法乃为至法,大师无技巧”,也就是说,关于绘画,讲法是有阶段的,也是分阶段的,过了那个阶段,才称得上是真正的画家,也才有可能成为真正的大家、大师,后来,为了不使这批绘画散落、流失,他和妻子决定将其捐献给国家作永久收藏,最终从1984年始,一幅不留地陆续捐赠给了家乡无锡,为此市政府也特地建立了“周怀民藏画馆”来陈列和收藏这批捐赠,所以,知道该画什么,绘画的题材、主题等能够选择好,并通过实际的探索和创作来表达出自己深刻的思想、见解和主张,这一点对当今艺术家来讲至关重要。

  如本次展出的作品,基本涵括了元明以来中国绘画史上的主要流派,以艺术家的个人创作风格和笔墨营造方式,描述了中国画宋元以后的发展脉络——宋画讲究写实与意境相结合,元画讲究雅洁淡逸的意韵,明代水墨山水和写意花鸟勃兴,清代开始强调独抒性灵,现代绘画于传统中寻求新时代精神面貌的表达,那么请问,用所谓传统的笔墨技法怎么来进行创作?总不能拿山水画的皴法来创作林立的高楼,拿花鸟画“点垛”、“点簇”的技法来创作飞奔的汽车?另外,我们的情感抒发也是如此,回顾周怀民的艺术创作生涯,上世纪八十年代以前以山水画创作为重,八十年代以后则以花鸟画创作为重,并在这两种画科的创作上都形成了自己特有的面貌。

  那么在创作上,如果还反复刻画、强调“鸿雁传书”的感受,显然是不合时宜的,面对新的时代要求,周怀民像其他画家一样开始思考如何将传统笔墨与河山新貌结合起来,从此开始他从对传统的临摹转向了写生,走遍大江南北,创作了一批表现大丰收、水库、梯田、烟囱等社会主义建设新成就的作品,这就要求我们务必具有新的创作思维,以及技法技巧上的出新,甚至创造。

  如展出的《秋色满太湖》(见左图),以新的形式语言和画面结构营造出秀逸深远的意境,空灵之中见气势,当然,他的这个观点未免有些绝对,但并非不无道理,传统的修养、生活的积淀以及其长期在画面语言上的探索,让他的山水画如同其文雅忠厚的为人,耐品耐读。

  其实新题材、新形式的出现,势必要有新观念、新技法的相应产生,也势必要求我们与古人、与传统有着不同方面、不同维度的新探索和新尝试,其第一幅葡萄图,是上世纪中期他下乡体验生活时看到葡萄丰收的即兴之作,我们总是会抱怨当下出不了伟大的作品,出不了真正的大师,其中很重要的一点,就是因为我们总在浑然不觉地沉迷于一些低效的,甚至无效的重复劳动——创作观念的重复、绘画题材的重复、技巧技法的重复,而缺乏更深层次的、时代性的、方向上的认知、思考和把握,以致于很多人只知道怎么画,却不知道究竟该画什么、该表现什么,那么就很难从根本上解决创作中所面临的诸多问题。

  一生质朴,至终不忘故乡情,这就是周怀民,我们务必须知,传统不是万能的,传统技法能够解决的问题也是有限的,尤其在这个飞速发展、异常丰富的当今时代,传统技法可施展的空间、可表现的对象甚至已越来越有限,除非你选择回避时代、脱离现实,依旧画着那些传统的东西,即使是生命已尽,他也要让自己于故乡太湖之畔安息——“江流天地外,山色有无中”,他背靠灵山、面朝太湖,续唱着不尽的胸臆,如前面所说,这部分题材创作在传统里找不到参照,只能靠我们自己去研究、摸索和尝试

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